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  他又试着吹了吹，半天才吹出一点声响，除了声音更清亮，倒也和寻常笛子相差不多，并没有因为使用了凶兽骨而加持了什么特效。

  “东西都差不多了，就等明天……我还是把蜡染视频再看几遍吧。”虽然江济堂染过布，但那都是几年前的事了，且只有那么几次，经验不足容易出错。

  又一天过去，交单时间到了，江济堂最后复习一遍蜡染的注意事项，就选择了交单。

  “阿嚏。”初春时节，冰雪消融，但大地还没有完全复苏，连冬眠的动物都还躲在洞穴中呼呼大睡。江济堂带着任务出现在一片石滩上。

  这里多是碎石杂草，勉强能看出有人类耕种的痕迹。而不远处，有一些皮革和木头搭的三角帐篷屋，隐约能看见有人类活动。

  他们似乎在清理一块平地，并且收集枯枝。大多数人都是用手，也有少数用上石器和骨器，目前没看到陶器，青铜更不会有。

  小哇部落，是真的穷啊。

  在他们注意到自己之前，江济堂先避让开，他走进附近的杂树林，一直走到林子深处，才开始准备工作。

  他先拿出三脚架，下面点着酒精灯，上面化开树蜡。

  化开的树蜡被他用蜡刀涂抹在中衣下摆上，都涂成小哇部落各个图腾。还有多的，他就在腰带和鞋面画了简笔的山川日月、花鸟鱼虫。

  待树蜡凝固，江济堂拿出大陶缸，在里面放入浓缩的靛青染料，然后把中衣丢进去，把腰带、鞋子、发带和腕带都丢进去。至于外罩衫，只把流苏尾巴浸入，稍稍染上颜色就拿出来。

  然后他把浸泡着染料的大陶缸和外罩衫都放进任务者背包，调整温度和时间流速。

  过几分钟拿出来，这些衣物和流苏都已经染上颜色，只是颜色还很浅。他将衣服拿出来，用事先准备好的清水漂洗了几遍，丢进任务者背包‘晾干’。

  再重复之前的染色过程。

  如此三次，中衣、腰带、鞋子、发带和腕带都已经成了漂亮的靛青色，只有原本涂蜡的地方，因为蜡自然龟裂而呈现出冰裂纹。虽然因为江济堂的技术问题有一点颜色不均，但问题不大。

  而外罩衫的流苏，都成了漂亮的渐变色。

  他将漂洗过的衣服放入清水中煮开，高温脱蜡，冷却后拿走凝固的树蜡，再把衣服拧干晾晒，就是最终成品了。

  衣服还有点皱皱巴巴，他就用便携式的挂烫机烫平整，一套靛青色的祭祀舞衣出现在面前。

  这时，已经过去了四个多小时。

  哪怕有任务者背包作弊，他也花了不少时间，更是累够呛，因为经常要弯腰，腰都要断了。

  这个时候，外面的小哇部落已经准备好了祭祀用的东西，也把石台清理干净。

  安坐在帐篷里仰望天空，表情平静，不知道在想些什么。

  她父亲有些担心，还有些愤恨。

  安原本有属于自己的祭祀舞衣，但她脱离高山部落的时候，他们以‘安既然不是高山族人，就不能带走属于高山族的任何东西’为由，抢走了骨笛和一身衣服之外的其他所有私人用品。丝毫不顾及安这么多年行使未来巫的责任，为他们提供治疗和赐福。

  他又恨自己无用，不能给孩子提供帮助，还连累了她。

  “阿爸，不用担心，祭祀开始前，我的祭祀舞衣会出现的。”安虚弱地笑笑，其实她并没有什么信心。

  作为沟通人类和神明的存在，身为巫，曾经她对自己的判断有十足把握，但自那一次祭祀后，心就留了裂痕。

  她怀疑自己作为巫的能力。

  巫，真的拥有神之力？

  神真的存在吗？

  她姆妈驱赶她，从来不是因为疼爱幼儿，或者说，不仅是疼爱幼儿。她决心将她驱逐，是因为她触及了巫的存在价值和根本利益。

  这世界上根本没有兽神！

  图腾之力，乃是人之力！

  所谓沟通神明，就是一场巨大的骗局。巫的力量，是族人之力的聚合，来自族人，又传于族人。

  安想着高山部落为献祭神明，屠杀幼儿，破腹取心，她牙齿发冷。

  然而若要否认一切，她不但是和千千万万的巫站在了对立面，更是和笃信神明的族人站在对立面。

  那时不但姆妈要杀她，阿爸，高山族人，小哇族人都要杀她。

  安只觉得自己是一个正在溺水的人，张开嘴，吞咽下河水，死得更快，可不张嘴呼救，也是一个死。

  安的父亲看到女儿的样子，以为她想起了以前的事，他便指着外面，转移她的注意力：

  “我从未见他们这样快乐，安，你给了大家希望，让大家有信心过得更好。不管祭祀结果怎么样，我们部落有巫了。”

  在他的概念里，安是因为天赋不佳被舍弃的，他不知道事实恰恰相反，安就是天赋太好，好到看透了巫的本质。

  所以她极少参与占卜和祈神，而是脚踏实地学习草药知识。

  安的父亲不知道这些，所以他忿忿不平：天赋的事他不懂，但他懂孩子研究草药的每个日日夜夜，就算天赋不如人又怎么样？她一直在努力帮助大家远离疾病和诅咒。

  兽神疼努力的人，他的女儿，就是最优秀的。
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